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  • 当代佛艺创作所面临的课题

    至于非殿堂供奉的佛艺创作，最具代表性者，如二O年代黄土水所创作的释迦牟尼佛像，又如陈进在七O年代所绘作的释迦行道图十福。前后展现的是更多的本土色彩。　　近二一十年来，不少的艺术家，继陈进之后逐渐尝试以...本土风貌，表现当代佛教，提升艺术家素养等四个课题，提出个人的浅见。　　二、如何继承传统佛艺题材，并赋予新意　　京华艺术中心举办了三国的当代佛艺创作展，就题材而言，第一届以佛像、观音菩萨像、罗汉像、飞天...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 有部思想的特色与业力观（下）

    皆如所见，所有诸行皆是彼类，如是诸法皆　　悉能招非欣爱乐不可意果，如是等经说遍行因。又　　契经说：无处无容身语意恶行受可爱异熟，有处有　　容彼受不可爱异熟，如是等经说异熟因。又樊经说　　：二因二缘能生...关系又如何呢?婆沙论卷一六云：　　“欲以六因显示四果，令其（外道等）明了，如观　　掌内阿摩洛迦（庵摩罗果）。谓以相应俱有二因，　　显士用果；以同类、遍行二因，显等流果；以异熟　　因显异熟果；以能作因显增...

    林福神

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545967066.html

  • 唯识思想的开展

    孰是孰非，同契涅槃，何真何伪，意在断烦　　恼惑，拔济众生。”（大正五四、二O五下）　　这次要讲的属于后者的瑜伽行派。瑜仰行派的思想，大致上乃承袭般若的空观，而以“识”替代空思想的虚无面的，故一方面为阿毗达磨...，　　皆由心起见。　　若成立一性，所欲如水月，非实非无实，　　皆由心起见。”　　（中论卷三观业品第十七 大正三O、二一中—二　　二上）　　二、轮回主体的追求是阿毗达磨佛教的特色，而由此发展了阿赖耶识...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550968364.html

  • 印顺著：中国禅宗史（六）

    集子的并不太早)部分编入。如胡适本的一、二O；石井本的九、一四、四七、四八、四九，都是。以问答为主，而将别部论的部分编入，所以胡适推论石井本的五O—五五(应为五六)章，是将《师资血脉传》...谢灵运的《辩宗论》，如《广弘明集》卷二O(大正52·225上)说： 　　有新论道士(指道生)，以为鉴寂微妙，不容阶段。积学无限，何为自绝！ 　　嘉祥在《二谛义》中，也曾有所引述：&...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    生灭无常的挑战，如伯二O五八（亡斋文）云：　　夫无常苦海：六道同居，生死河深，四生共受。纵使高登十地，未先去留，受彻空禅，亦随生灭。　　是之有识者，莫不无常，受禀气者，会归终灭。　　修行是自我不断增进...　教煌亡文大致上偏向于佛教的净土法门，以种下净因来往生净土，以庄严仪式的功德，来助益众生自性的体悟，在佛力的普度下，以他界的往生，走向解脱之路，如伯二O五八（亡尼文）云：　　夫法身无像，流出报形，庐舍...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后（二）

    至後开瑞，冀补兹处。』　　同书卷第四十（页六O一—六O二）说：　　『隋文帝立佛舍利塔…：岐州凤泉寺。』　　『岐州凤泉寺立塔，感得文石如玉为函。又现双树乌兽灵祥　　，基石变如水精。』　　原由伯希和（Paul...七十年四月，台北市新文丰出版公司出版、发行），页二O九—二一一内收之四二、新校重订敦煌「谒法门寺真身五十韵」】。兹并谨将我的那种「校订」所有该「五十韵」之全文，悉子这录如次：　　『谒法门寺真身五十韵　...

    陈柞龙

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  • 历代感应传通鉴

    圣言，轻业累，纵逸无耻，顽疏不捡，可为惩功者，并 　　集而录之。仍简十科，分为三轴（传今的为二卷），朝夕观 　　览，庶裨万一。”（第八O二页下） 　　本书是一部记叙僧人因造恶业而遭致种种报应的故事，以供佛教僧众镜戒的著作。全书分为十录，“所收凡七十三条（雅浩二章，事迹七十一人。附见十四人。——原注）”（第八O三页上）。也就是说，正条叙...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 龙树的净土思想

    则何必选择需要漫长修行期的大乘，不如以能迅速解脱的声闻和辟支佛乘而减诸若要好?（第五问）关于此间，斥曰：“是语弱劣，非是大悲有益之言” （大正二六、二O中）。这是为什么呢?如果以此种想法求解脱，则声...释，从第六问到第八问都在指示：何种人名为真菩萨。　　首先，龙树说，为无上道而发心者是菩萨。其中，无上道解作“一切诸法如实知见，通达无余，……大人所行” （同二O下—二一上），因此朝向智慧圆满的佛道，...

    袁淑真译

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  • 评介《中国佛教》第二辑

    三一七千字　　字体：简体宇　　出版时间：一九八二年八月　　定价：四、二O元（人民币）　　书号：7214.1001　　任何一种学问始终与人脱离不了关系，质言之，任何一门学问都是由人所主导而成的。如果，没有...、僧佑，二O、慧光，二一 、昙鸾，二二、菩提留支，二三、慧可，二四、慧皎，二五、真谛，二六、慧文，二七、慧思，二八、智颉，二九、信行，三O、吉藏，三一 、法顺，三二、道绰，三二、法琳，三四、法融，...

    邱德修

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    乾坤都来是你当人个体，向什处安眼耳鼻舌？”同书卷十三＜招庆和尚＞：“问：‘如何履践，则得不负当人？’师云：‘若求履践，则负当人。’”　　《祖堂集》卷二O＜隐山和尚＞载，响应马祖弟子隐山和尚、洞良价之诗...投刃王庭，献策呈才，希望利用。”[19]　　第六首“心空不及道空安”，《祖堂集》卷二O称，是龙牙响应隐山、洞山之偈而作的。心空，谓心的本性广大，能够容纳万象，正如虚空一般。敦煌写本《坛经》：“心量广大，由如...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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